Den Ortodokse Kirke
2005 16:10 Af ortodoks præst Poul Sebbelov Jesusbønnens liv i den ortodokse kirke Jesus-bønnen lyder helt enkelt: "Herre Jesus Kristus, forbarm Dig over mig synder". Med lidt øvelse kan den nærmest bede 'af sig selv', både når man er vågen, og når man sover, siger Poul Sebbelov, der er præst i Den Ortodokse Kirke 31. 05. 2010 01:00 Hvordan foregår en ortodoks begravelse? Den ortodokse kirkes liturgier og tjenester foregår efter en rimelig stram model, som dog godt kan tilpasses på nogle områder, svarer ortodoks kristen Kristian Larsen Spørg 10. 07. 2014 00:00 Har den katolske og ortodokse kirke samme helgener? Den ortodokse og den katolske kirke er fælles om de helgener, der blev anerkendt frem til skismaet i det elvte århundrede, svarer ortodokse Kristian Larsen 27. 10. 2015 07:09 Af Poul Sebbelov Hvad er forskellen på en russisk-ortodoks og folkekirkelig gudstjeneste? Hvad er forskellen på en gudstjeneste i den russisk-ortodokse kirke og en gudstjeneste i den danske folkekirke, spørger en læser.
Den ortodokse kirk franklin
Det siger en del om Den ortodokse kirkes selvopfattelse som den "oprindelige kirke". De stridigheder, der førte til kirkens splittelse i 1054, præger stadig Den ortodokse kirkes forhold til andre kristne kirker. Der er for eksempel ikke nadverfællesskab 14. 01. 2015 12:56 Af Daniel Høgagard Splittelsen mellem den katolske og den ortodokse kirke I det 20. århundrede forsøgte man med økumeniske kirkemøder at samle den splittede kristenhed, men hvad var den historiske baggrund for kirkens splittelse, og hvilke stridigheder søgte man at løse for igen at kunne have fællesskab sammen? 3. Højtider i den ortodokse kirke 05. 09. 2016 08:56 Af Henning Nørhøj Det ortodokse kirkeårs højtider og liturgi I den ortodokse kirke begynder det liturgiske år den 1. september. Se her, hvornår verdens ortodokse fejrer jul, påske og Gudsmoders fødsel Klassiker 28. 12. 2009 00:00 Lone Marie Lundsgaard Derfor fejrer nogle ortodokse jul i januar Når vi fejrer helligtrekonger, fejrer man i Rusland og i andre lande, der følger den gregorianske kalender, jul den 7. januar 05.
"Det guddommeliges indtrængen i det menneskelige, i kosmos, i historien, og skabningens forklarelse... er... den inderste kerne i den østlige kirkes verdensanskuelse. " (N. Arseniev). Hele skabningen er efter ortodoks tankegang bestemt til at blive guddommeliggjort gennem en frelsesproces, som begynder her på jorden. Begyndelsen på processen er Kristi inkarnation, og i kirken virker guddommeliggørelsens kræfter videre. De er til stede i gudstjeneste og sakramenter, i de hellige billeder (ikoner) og i martyrers og helgeners liv og levned. De ortodokse kirker har de samme syv sakramenter som Den Romersk-katolske Kirke, og gudstjenestefejringen er et meget betydningsfuldt element i ortodoks kristendom. Opstandelsesbudskabet står centralt i den ortodokse teologi. Til forskel fra Den Romersk-katolske Kirke har de ortodokse kirker fuldt medlemsskab i Kirkernes Verdensråd og er således stærkt engageret i det økumeniske arbejde.
- Den ortodokse kirke images
- Den ortodokse kirke john
- Den ortodokse kirke i danmark
- Den ortodokse kirke la
Den ortodokse kirke images
Han blev 79 år. Munk Fotius fremstod gennem hele sit voksne liv som et helt usædvanligt menneske og en ganske enestående personlighed i dansk kirkeliv; og på trods af, at han de seneste 35 år har opholdt sig langt fra Danmark, har han haft stor betydning for kristne miljøer her i landet. Læs mere her Denne hjemmesides indhold må ikke genbruges i fuld længde andre steder uden forudgående aftale.
Der anvendes tre liturgier: Chrysostomos-liturgien på almindelige søndage, Basilios-liturgien ved fester som fx påsken og de forudindviede gavers liturgi i fastetiden. Ved liturgiens indledning læses tidebønnerne terts, sext og (undertiden) non. Det liturgiske sprog er i princippet modersmålet. I de græske kirker fastholdes dog den byzantinske periodes sprogform, og i de slaviske kirkeslavisk. Kirkeåret følger stadig den gamle julianske kalender. Klostervæsen Den ortodokse kirkes spiritualitet har sin kilde i livet i bøn og forsagelse, sådan som det mest fuldkomment kommer til udtryk i munkenes og nonnernes askese. Den ortodokse kirkes munkevæsen har sin historiske rod i Egyptens og Syriens ørkener, hvor der i 300-t. dannedes klostersamfund omkring asketer og eremitter. Den ordensregel, der bærer Basilios' navn, er stadig gældende for den ortodokse kirkes munke. Klosterregelen for Studionklosteret i Konstantinopel har siden 797 været mønsterregelen for de ortodokse klostre, således også for klostrene på Athos fra grundlæggelsen i 962.